Среди мусульман существует поверье, что на спине животного, принесенного в жертву, правоверный может последовать в рай, минуя мост Сират, «тонкий, как волос, острый, как лезвие меча, горячий, как пламя». Мост Сират перекинут над адом. Если же человек уклоняется от принесения жертвы, ему не удастся преодолеть Сират, и он свалится в ад.

Кроме того, они идут на могилы предков, родственников, в гости, надевают новые одежды, преподносят подарки. Праздник сопровождается специальной ритуальной молитвой и праздничной трапезой.

Второй по значению мусульманский праздник - Ураза - Байрам (праздник разговенья в честь завершения поста в месяц рамадан). Начинается он в первый день следующего после рамадана месяца шавваля, десятого месяца мусульманского лунного календаря. Длится он три дня. В первый день совершается специальная общая молитва, затем следует праздничная трапеза.

Празднество включает посещение могил родственников, раздачу милостыни, подарков.

К числу мусульманских праздников относится пятница (джу-ма) - день массовой молитвы. Мусульманская традиция утверждает, что в пятницу рожден человек, в пятницу он войдет в рай, часы остановятся только в пятницу, в пятницу ожидается начало Страшного суда.

Двадцать седьмого числа месяца рамадана празднуется «Ночь предопределений». Считается, что именно в эту ночь ангел Джебраил перенес Коран от престола Аллаха на ближайшее к земле небо, а оттуда было начато ниспослание Корана Мухаммеду. Мусульмане верят, что ежегодно, в эгу ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека, учитывая его высказанные в молитве желания и просьбы. Ночь принято проводить в мечети за чтением Корана. Считается, что именно в эту ночь происходят чудеса.

К числу неканонических праздников относятся праздник рождения пророка Мухаммеда - Мавлюд (так как точная дата его рождения не известна, то праздник приурочивается ко дню его кончины -12 числа месяца рабиалт, - аввал).

Широко отмечается в мире ислама праздник Мирадж (27 числа месяца раджаб). Праздник посвящен памяти о чудесном ночном путешествий пророка Мухаммеда на быстром, как1 молния, "коне Аль -Бураке из Мекки в Иерусалим, а также вознесении на небо к престолу Аллаха, который принял его и удостоил беседы. По преданию, все это произошло так быстро, что из случайно опрокинутого сосуда не успела пролиться ни одна капля воды. Эта ночь проводится в бодрствовании, чтении Корана, молитвах.

Все мусульманские праздники, исторические даты и обряды отмечаются по лунному календарю.

Религиозные памятники как достижения мировой и отечественной

культуры (архитектура, живопись, музыкальное искусство)

Религиозные памятники, имея функциональный характер, одновременно являются достижениями мировой культуры. В их создании участвовали гениальные архитекторы, художники, композиторы. Следовательно, религия оказала огромное влияние на развитие всех видов искусства, культуры вообще.

Архитектура (культовые здания)

Храм Софии в Константинополе

Собор Софии в Киеве (XI век).

Архитектурный комплекс Киево-Печерской лавры.

Собор Софии (XI век), церковь Спаса Нередицы (XII век) - в Новгороде.

Дмитриевский и Успенский соборы во Владимире (XII век), церковь Покрова-на-Нерли.

Успенский собор, храм Вознесения, Покровский собор, собор Василия Блаженного, ансамбль укрепленных монастырей -Новодевичий, Донской, Троице - Сергиев.(Москва).

Церковь Покрова в Филях.

Деревянное зодчество - Преображенская церковь в Кижах, Кон-допоге.

Андреевская церковь в Киеве (XVIII в )

Владимирский собор в Киеве (XIX в)

Свято-Троицкий кафедральный собор.

Петро-Павловский собор (Симферополь).

Казанский собор в Санкт-Петербурге

Храм Христа Спасителя в Москва

Пагода «Красота дракона» (Киїай)

Собор в Пизе (Италия)

Соборы Нотр-Дам и Сен-Шапель (Париж, Франция)

Соборы в Шартре, Реймсе, Амьене (Франция)

Соборы в Кельне (Германия), в Линкольне (Англия), в Милане (Италия)

Ф.Брунеллески. Собор Санта-Мария дель Фоьоре (Флоренция, Италия)

Д. Браманте. Дворцы Ватикана. Проект собора Святого Петра (Рим). Его преемники -Рафаэль и Микеланджело.

Мавританская мечеть в Кордове (Испания)

Мечеть Аль Акса, мечеть Омара (Иерусалим)

Мечети в Самарканде, Хиве, Коканде.

Мечеть Джума - Джами (Евпатория)

Живопись (памятники религиозной культуры).

Иконы (изображения Иисуса Христа, Богоматери, Николая Чудотворца, святых)

Икона «Сергей и Вакх» (XII в ) Киевский музей западного и восточного искусства). Феофан Грек. Фреска «Троица» Андрей Рублев. Троица. Спас.

Джотто ди Бондо. Фрески «Страшный суд», «Благовещение», «Поцелуй Иуды», «Оплакивание Христа».

Мазаччо. Фрески «Троица», «Изгнание из рая».

Леонардо да Винчи. Тайная вечеря.

Рафаэль Санти. Роспись Ватиканского дворца. Сикстинская Мадонна.

Микеланджело Буонаротти. Сотворение мира. Страшный суд и др. (роспись потолка Сикстинской капеллы в Ватиканском дворце).

Антонис ван Дейк, Распятие св. Петра. Иоанн Креститель и Иоанн Евангелист.

С. Боттичелли. Благовещение.

В. Тициан. Росписи «Тайная Вечеря», «Вознесение Марии», «Введение во храм», «Оплакивание Христа».

Караваджо. Композиции «Призвание апостола Матфея». «Успение Марии». «Положение во фоб».

Альбрехт Дюрер. Мария с младенцем. Четыре апостола. Тайная Вечеря. Поклонение Троице. Поклонение волхвов. Блудный сын. Воскресение.

Лукас Кранах. Распятие. Алтарь св. Екатерины.

Рембрандт ван Рейн. Снятие с креста. Христос, исцеляющий больных. Святое семейство. Возвращение блудного сына. Жертвоприношение Авраама.

Пауль Рубенс. Водружение креста. Снятие с креста. Страшный суд

A.А. Иванов. Явление Христд народу. Библейские эскизы.

Г. Доре. Иллюстрации к Библии.

И.Н. Крамской. Христос в пустыне.

B. Васнецов, М. Нестеров. Роспись Владимирского собора в Киеве.

В.Г. Перов. Сельский крестный ход на Пасхе. Проповедь на селе. Монастырская трапеза

И.Е. Репин. Протодиакон, Отказ от исповеди. Искушение Христа от дьявола в пустыни.

В.В. Кандинский. Пейзаж с церковью. Рай. Потоп. Трубный глас. Всадники Апокалипсиса. Воскресение.

Г. Доре. Рисунки к «Божественной комедии» Данте.

Д. Бисти. Рисунки к «Божественной комедии», Данте.

Религиозные сюжеты в музыкальном искусстве

Церковные песнопения - псалмодии, гимны, литургии, всенощные, мессы, оффиции, тропарь, стихира, кондак, канон, венчание.

Творчество Д.П. Палестрины,

К. Монтеверди. Вечерня девы Марии.

И. Гайдн. Мессы.

В.А. Моцарт. Реквием.

Людвиг ван Бетховен. Торжественная месса.

Ф. Шуберт. Аве, Мария!

Ф. Лист. Реквием. Симфония к Божественной комедии» Данте.

И.С. Бах. Оратории «Страсти по Матфею», «Страсти по Иоанну», «Высокая месса».

Р. Шуман, Г. Берлиоз. Мессы.

М.С. Березовский, Д.С. Бортнянский. Церковная музыка (хоровые концерты).

П. Чесноков. Пять песнопений всенощной.

П.И. Чайковский. Литургия. Всенощная.

СВ. Рахманинов. Литургия Иоанна Златоуста. Всенощное бдение.

И. Стравинский. Месса. Священное песнопение. Заупокойные песнопения. Симфония псалмов.

Эндрю Ллойд Веббер. Рок-опера «Иисус Христос - суперзвезда».

Пьер Паоло Пазолини. Кинофильм «Евангелие от Матфея».

А. Тарковский. Кинофильм «Андрей Рублев».

Индивидуальные задания. Проблемы для размышления

1.Что такое религия? Какие подходы существуют к её изучению.

2.Как произошла религия? Какие концепции о происхождении религии Вы знаете?

З.Как можно классифицировать религии?

4.Расскажите о возникновении и главных особенностях буддизма.

5.Какова история иудейского монотеизма?

6.Как возникло христианство? Каковы его главные догматы и особенности вероучения?

7.Как произошёл раскол христианства на православие и католичество?

8.В чём состоят особенности католического вероучения?

9.Какие идеи лежат в основе протестантизма, и как он возник?

10.Расскажите о главных течениях и церквях протестантизма.

11.Каковы отличительные особенности православного вероучения и культа?

12.Как возник ислам? Личность пророка Мухаммеда.

13.Каковы особенности вероучения и культа ислама?

14.Расскажите о современных нетрадиционных культах.

15.Культура и религия: как они связаны? Какие взгляды на это соотношение существуют?

16.Проанализируйте одно из произведений (по выбору) на религиозную тему.

17. Что я знаю о "священных книгах" - Веды, Трипитака, Библия. Коран.

18.Проанализируйте нравственные принципы, выдвигаемые в различных религиозных системах. Что их объединяет, в чём различия? Что является тем общим, что может служить объединению людей разных конфессий?

19.Найдите общие черты в системе культа различных религиозных конфессий. Чем можно объяснить эту общность?

20.В каких сферах своей жизни Вы встречались с религией?

21.Что такое атеизм и как он соотносится с религией?

22.Что может Вам дать изучение религий для будущей профессиональной и общественной деятельности?

23.Сформулируйте свое определение религии.

24.Чем определяется повышенный интерес к вопросам возникновения, развития и осмысления сущности и роли религии и культуры в наши дни?

Вопросы для дискуссии.

1.Можно ли назвать первобытные верования религиями?

2.Почему атеисты считают, что в начале своего пути человечество не верило в богов и изначально существовало только многобожие?

3.Выберите примеры из истории, когда религия объединяла и когда разъединяла людей, решающим образом влияла на ход исторического развития.

4. Может ли религия существовать без:

- религиозного чувства;

- культа;

- священства;

- церкви (как организации верующих);

- норм поведения (морали).

5.Всем известно такое распространенное явление, как гороскоп. Что это:

- элемент религиозного мышления;

- научного познания;

- что-либо другое?

6.Можно ли сказать, что одни (более древние) формы религиозных верований в ходе истории меняются на новые, более зрелые?

7.Нужна ли человеку вера в Бога для достижения личного совершенства, счастья? Можно ли совершенствоваться в своих нравственных установках, быть счастливым, не имея такого идеала, как Бог?

8. Как Вы думаете, что было общего между такими понятиями, как религия, нравственность, искусство? Попробуйте определить различия между ними.

9.Что общего и в чем отличия нравственных принципов в различных религиозных системах?

10.Что общего и в чем различия в понимании человека, его жизненных целей, идеалов в разных религиозных системах?

11 .Попробуйте объяснить, почему христианство и ислам имеют наибольшее число последователей?

Методические указания к использованию тестов по курсу

"Религиоведение". Тесты

Цель тестирования - проверка знаний студентов по разделам курса. Представлены вопросы, позволяющие определить эрудицию обучаемых, их умение ориентировки в учебном материале.

Тесты разрабатывают по разделам, изучаемым в курсе "религиоведение". Среди предлагаемых вариантов ответов есть:

1 .Все истинные, но отличающиеся разной степенью точности;

2.Один истинный, остальные положения ложные;

3. Несколько истинных, одно положение ложное и т.д.

Задача студента сводится не к механическому зачеркиванию наугад положений, кажущихся неверными, но и к последовательному обоснованию и мотивировке своих действий.

Вопросы дают объективное представление об усвоении студентами определенных тем, степени подготовленности, умении сопоставлять факты и анализировать, их. Тестирование может проводиться как на практических занятиях, так и на зачете: в билет включаются вопросы по различным изучаемым темам.

Тесты по курсу "Религиоведение"

Из предложенных ответов выберите правильный.

1. Какие религии из перечисленных являются мировыми:

1. Ведизм

2.Брахманизм

3.Иудаизм

4.Буддизм

5.Ислам

6.Конфуцианство

7.Христианство

8. Синтоизм

9. Джайнизм

10. Индуизм.

2. Какие религии из перечисленных являются национальными:

1. Буддизм

2. Джайнизм

3. Сикхизм

4.Христианство

5. Зороастризм

6. Иудаизм

7. Даосизм

8. Брахманизм

9. Иудаизм.

3. Самая распространенная религия в наше время:

1.Индуизм

2.Синтоизм

3.Даосизм

4. Христианство

5.Конфуцианство

6.Иудаизм

7.Буддизм

8.Ислам.

4. Может ли религия существовать без:

1. Религиозного чувства

2. Культа

3. Священства

4. Церкви (как организации Верующих)

5. норм поведения

6. Морали

7. веры

8. Учения.

5. Укажите монотеистические религии:

1. Буддизм

2. Христианство

3. ислам

4. Иудаизм

5. Индуизм.

6. Укажите политеистические религии:

1. Буддизм

2. Христианство

3. Ислам

4. Иудаизм

5.5. Индуизм.

7. Отметьте главные религиозные праздники:

1. Пасха

2. Пятидесятница

3.Пурим

4. Пейсах

5. Курбан-Байрам

6. Благовещение

7. Вербное воскресенье

8. Преображение

9. Ураза-Байрам.

8. Подчеркните даты проведения двух соборов, на которых сложился христианский Символ веры:

1. 313г.

2. 325г.

3. 381г.

4. 451г.

5. 553г.

9. Отметьте термины, понятия, выражения, используемые в православии:

1. Библия

2. Мессия

3.Филиокве

4.Индульгенция

5. Мученик

6.Соборность

7.Страстная неделя

8. Месса

10. Евхаристия

11 Всенощная литургия

12.Волхвы

13.Ордены

14. Епархия

15. Паперть

16. Собор

17. Приход

18. Иконостас.

10. Отметьте термины, понятия, выражения, используемые в католичестве:

1. Библия

2.Ортодоксия

3.Царские врата

4. Пострижение

5. Месса

6. костел

7. Униатство

8. Папство

9. Крестово-купольный храм

10.Схимник

11.Игумен

12. Индульгенция

13. Целибат

14. Чистилище

15. Реквием

16. Филиокве

17. Митрополит

18.Литургия

19. Инквизиция.

11. Отметьте термины, понятия, выражения, используемые в протестантизме:

1. Библия

2. Реформация

3.Священное Предание

4.Требы

5.Иконы

6.Алтарь

7.Постриг

8.Костел

9. Инквизиция

10. Ордены

11. Реквием

12. Кирха

13."Оправдание верой"

14. Пастор

15. Миссионерство

16. Пятидесятники

17. Свидетели Иеговы

18. Канонизация.

12. С какими религиями генетически связан ислам:

1. С христианством

2. С индуизмом

3. C иудаизмом

4.С буддизмом

5.С ламаизмом

6.С брахманизмом.

13. Отметьте Священное Писание христиан:

1.Трипитака

2.Веды

3. Библия

4.Коран

5.Бхагават-Гита.

14.Отметьте Священное Писание буддистов:

1. Трипитака

2. Веды

3. Библия

4. Коран

5. Джатаки

6. Талмуд

7. Тора.

15. Отметьте Свяшенное Писание мусульман:

1.Трипитака

2.Веды

3.Талмуд

4.Тора

5. Кopaн

6.Библия

7.Авеста.

16. Отметьте термины, понятия, выражения, используемые в исламе:

1. Кааба

2.Коран

3. сура

4.Мечеть

5. Церковь

6. Минарет

7. Паперть

8. медресе

9. Хадж

10. Рамазан

11. Курбан-Байрам

12. Икона

13. Сунниты

14. Шииты

15. Епископ

16. Монастырь

17. Крест.

17. Назовите имена трех великих пророков:

1.Заратустра

2.Митра

3. Будда

4.Лука

5.Иоанн Креститель

6.Матфей

7.Иоанн Златоуст

8.Конфуций

9.Соломон

10. Иисус

11. Ягве

12. Моисей

13. Мухаммед

14. Ибрахим

15. Омар

16.Кришна.

18.С кем встретился царевич Гаутама в путешествии по стране

1.С воином

2 С рабами

3. Со стариком

4. С женой

5. С отшельником

6. C похоронной процессией

7. С сыном

8. С больным проказой (4 встречи).

19.Отметьте названия современных нетрадиционных религиозных течений, ведущих происхождение от христианства:

1. Дети Бога

2. Церковь Христианская Жизнь

3.Церковь унификации

4.Общество сознания Кришны

5.Трансцендентальная медитация

6. Христианская молодежь

7.Иисус Аминь

8. Мировая жатва

9. Церковь Христа

10.Аум Синрике

11. Священная Миссия

12. Свидетели Иеговы

13. Богородичный Центр.

20.Отметьте названия современных нетрадиционных религиозных течений, ведущих происхождение от религий Востока:

1.Агни-Йога

2. Общество Сознания Кришны

3. Тдрансцендентальная медитация

4.Христианская молодежь

5.Иисус Аминь

6.Мировая Жатва

7.Церковь Христа

8. Аум Синрике

9.9.Свяшенная Миссия

10. Свидетели Иеговы

11.Богородичный Центр

12. Бахаизм.

21.Подчеркните символы христианства:

1. Корабль

2.Сад

3. Рыба

4. Гора

5. Глаз

6. небо

7. Агнец

8. Дерево

9.Вода

10. Голубь

11. Крест

12. Звезда.

22.Отметьте, какие церкви находятся в Симферополе:

1.Церковь Трех Святителей

2. Владимирский собор

3. Свято-Троицкий собор

4.Петропавловский Храм

5. Ильинская церковь

6. Георгиевская церковь.

23.Роспись потолка Сикстинской капеллы в Риме принадлежит:

1. Микеланджело

2.Рафаэлю де Санти

3.Джорджоне

4.Джотто ди Бондо

5.Боттичелли.

24. Кто автор картины "Тайная вечеря», отражающей реакцию 12 апостолов на слова Христа о предательстве:

1. Рафаэль

2. Джотто ди Бондо

3.Леонардо да Винчи

4.Джорджоне

5.Микеланджело.

25. Укажите представителей славянской средневековой иконописи:

1. Феофан Грек

2. А. Иванов

3. Прохор с Городца

4 .A. Рублев

5. Дионисий

6. С. Ушаков.

26. Укажите имена святых в православном культе:

1.Аввакум

2. Авель

3. Адонай

4. Адонис

5. Лот

6. Асура

7. Георгий Победоносец

8. А. Невский

9. Дм. Донской

10 Лука

11. А. Рублев.

27. Отметьте ключевые исламские термины:

1. Аскеза

2. Бхакти

3. Ваххабизм

4. Джихад

5. Хадж

6.Закят

7. Имам

8. Епископ

9. Политеизм

10.Инкаркация

11. Кааба Мулла

12. Раввин

13.Закят

14. Садака

15. Хиротония

16. Шариат.

28. Отметьте ключевые православные термины:

1. Акафист

2. Анафема

3.Апокрифы

4.Патриарх

5.Епископ

6.Архиерей

7.Архиепископ

8. Митрополит

9. Экзарх

10.Брахман

11.Политеизм

12. Исповедь (покаяние)

13. Миропомазание

14. Крещение

15.Месса

16.Мулла.

29.Отметьте ключевые католические термины:

1.Архиерей

2. Епископ

3.Архиепископ

4.Патриарх

5.Митрополит

6.Экзарх

7.Брахман

8. Бхакти

9.Политеизм

10. Иезуиты

11. Имам

12. Конфирмация

13. Месса

14.Мулла.

30. Отметьте ключевые протестантские термины:

1. Епископ

2.Патриарх

3.Архиерей

4. Архиепископ

5. Митрополит

6. Экзарх

7. Брахман

8. Бхакти

9.Политеизм

10.Месса

11.Мулла

12. Раввин

13. Шариат.

31.Укажите дату принятия христианства Киевской Русью

1. 860г.

2. 988г.

3. 1380г.

4.1165г.

5.1241г.

32. Отметьте основные направления в христианстве:

1. Анимизм

2. Брахманизм

3. Ведизм

4. Даосизм

5. Деизм

6. Джайнизм

7. Православие

8. Католичество

9. Протестантизм.

33. Отметьте основные направления в буддизме:

1. Анимизм

2. Брахманизм

3.Махаяна

4. Хинаяна

5. Ламаизм

6. Деизм

7.Дзэн

8. Дхарма

9.Суфизм

10.Шиизм.

34.Отметьте основные направления в исламе:

1.Анимизм

2.Брахманизм

3.Ведизм

4.Гностицизм

5.Даосизм

6.Махаяна

7.Хинаяна

8.Деизм

9.Зороастризм

10. Суннизм

11. Шиизм

12.Хариджизм.

35.Назовите имя Бога в исламе:

1.Адонай

2.Ягве

3. Аллах

4.Агни

5.Асура

6.Варуна

7.Брахма

8.Вишну

9.Шива

10.10.Иегова

11.Кришна

12.Осирис

13.Элохим.

36.Назовите имена посредников между Богом и людьми по учению иудеев, христиан и мусульман:

1.Бодхи

2.Бодхисатвы

3. Ангелы

4. Логос.

37.Назовите первого из 12 апостолов, призванных Иисусом Христом:

1. Авель

2.Аггей

З.Адам

4.Варуна

5. Андрей

6. Давид

7.3ороастр (Заратустра)

8. Кришна

9. Моисей.

38.Назовите три имени крупнейших христианских теологов и философов:

1. Аввакуме

2. Аммон

3.Брахма

4. Зороастр

5.Августин

6. Конфуций

7.Платон

8.Фома Аквинский.

39.Назовите имя одного из ветхозаветных патриархов, родоначальника иудеев и арабов:

1.Аггей

2.Авель

3.3.Авраам

4.Аид

5.Амос

6.Гаутама

7.Варуна

8.Давид

9. Моисей.

40.Назовите одну из книг Нового Завета, написанную Иоанном Богословом:

1.Веды

2.Трипитака

3.Ригведа

4. апокаліпсис

5. Декалог

6. Евангелия.

41. Отметьте одного из ключевых понятий буддизма:

1. Аскеза

2 Анимизм

3. Бодхи

4. Сансара

5.Бодхисатгва

6.Нирвана

7.Антропоморфизм

8.Харизма

9. Брахман

10. Тотемизм

11 .Дервиш.

42. Укажите год объединения православной церкви в Украине с католической (Брестская уния):

1. 1121г.

2.1596г.

3. 1946г.

43. Назовите одну из книг Ветхого Завета, авторство которого приписывается царю Соломону:

1.Каббала

2.Пророки

3. Экклезиаст

4. Исход

5. Псалмы

6.Пятикнижие (Тора)

7.Бытие.

44. Назовите святыни верующих различных конфессий (Христиан, буддистов, мусульман):

1. Мекка

2. Иерусалим

3. Вифлеем

4. Ганг

5. Иордан

6. Гора Синай

7. Константинополь

8. Киев

9. Москва

10.Чернигов

11.Новгород

12.Арарат

45.Как называется культовое здание в христианстве:

1. Мечеть

2. Собор

3. Храм

4. Церковь

5. Костел

6.Базилика

7.Ступа.

46.Как называется культовое здание в буддизме, в индуизме:

1. Собор

2.Храм

3.Мечеть

4.Часовня

5.Костел

6.Ступа

7. Пагода

8.Базилика.

47.Как называется культовое здание в исламе:

1.Церковь

2.Храм

3.Собор

4.4.Часовня

5 Мечеть

6. Костел

7.Ступа

8.Пагода

9.Базилика.

48.Как называется культовое здание в иудаизме:

1.Храм

2.Мечеть

3.Синагога

4.Костел

5.Ступа

6.Пагода

7.Часовня

8.Базилика.

49.Назовите четыре великие истины, открытые Буддой:

1.Правильное знание, жизнь есть страдание

2.Не укради

3 Причина всех страданий – Желание

4. Не убий и не причини никому вреда

5. Не лги

6.Путь к избавлению - полное ужесточение желаний

7.Не прелюбодействуй

8.Не употребляй напитков, дурманящих разум

9.Вести добродетельную жизнь, идя по пути, обозначенному 8 условиями.

50. Назовите имя одного из крупнейших просветителей, представителей , деятелей крымско-татарской культуры:

1. Чобан-заде

2. Исмаил Гаспринский

3.Ходжа Синан

4. Р. Музафаров

5. М. Чурду.

Литература

1. Альбом "Киев".

2. Антонов В.В. Основы этики ислама. С- Петербург, 1993.

3. Библия.

4. Богоматерь: полное иллюстрированное описание ее земной жизни и посвященных ее имени чудотворных икон. 4.1 и 2. Киев, 1994.

5. Большой путеводитель по Библии. М, 1993.

6. Бондаренко В. Вселенское православие. Краткий справочник. Киев, 1992.

7. Буддизм. Словарь. М, 1992.

8. Буряковский М. История религий. М,, 1998.

9. Васильев Л.С. Религиоведение. М.. 1998.

10.Гараджа В.И. Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. М., 1998.

11.Грушевский МС. Духовна Украі па. Збірка творів. Київ, 1994.

12. Елисеев Г.А. История религий. М, 1997.

13.Ерышев А. А. Религиоведение. Киев, 2001.

14.Журавский А.В. Христианство и ислам. Социокультурные проблемы диалога. М., 1993.

15.Ипатов А.Н. Национальная культура и религия. Киев, 1995.

16.Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991.

17.Иудаизм и христианство. Словарь. ML, 1995.

18.Історія і теорія релігії та вольнодумства. Навчальний посібник. Київ, 1996.

19.Історія релігії в Україні. У 10 юмах. К., 1997.

20.Історія християнської церкви в Україні. Київ, 1992.

21.Калінін Ю.А., Лубський В.І. Релігієзнавство. Київ, 1996.

22.Калінін Ю.А., Харьковщенко Е.А. Релігієзнавство. Київ, 1995.

23.Карпушин И.И. Искусство и религия: истоки и грани взаимодействия. М., 1991.

24.Коран.

25.Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры / XIII- XX вв./. Симферополь. 1998.

26.Кудрявцев В.В. Лекции по истории религии и свободомыслия. Минск, 1997.

27.Кураев А. Сатанизм для интеллигенции. М, 1998.

28.Любчик В.П. Библейские пророчества в свете катаклизмов XX века. Киев, 1992.

29.Мень А. История религий. В 7-ми т. М., 1998.

30.Мехмет Соймен. Основы, ислама. Основы мусульманскою вероучения. Стамбул, 1993.

31.Огієнко І.І. Українська церква. Нариси з історії православної церкви. У 2-х томах. Київ, 1993.

32.Основы религиоведения. Под ред. И.Н. Яблокова. М.,2001.

33.Переломов Л.С. Слово Конфуция. М., 1992.

34.Поликарпов B.C. История религий. Лекции и хрестоматии. М., 1998.

35.Пупар П. Вера католической церкви. М., 1992.

36.Радугин А.А. Введение в религиоведение. М., 1998.

37.Релігієзнавчий словник. К., 1996.

38.Росс Ф. Великие религии человечества. Ростов- на- Дону, 1999.

39.Сб. "О буддизме". М., 1993.

40.Сб. Религия в истории и культуре. М, 1998.

41.Сб. Учение Будды. Запад и Восток. Традиции и современность. М., 1993.

42.Смирнов Ю. Символ веры православной церкви. Киев, 1997.

43.Сюзанн Ханиф. Что должен знать каждый об исламе и мусульманах. Киев, 1998.

44.Ульяновський В.І., Крижанівський О.П. Історія церкви та релігійноі думки в України. Навч. посібник: у 3-х кн. Київ, 1994.

45.Хрестоматия по исламу. Составитель и отв. ред. СМ. Прохоров. М.. 1994.

46.Христианство. Энциклопедический словарь. В 3-х т. Под ред. С. Аверинцева. М. 1995.

47.Щейх Ахмед Гимим. Истинный путь. Киев, 1994.

Библейские темы в "крылатых" словах и выражениях.

АДАМОВЫ ВЕКИ (ВРЕМЕНА).

Согласно Библии, Адам - имя первого человека на земле, прародителя рода человеческого. В связи с этим возникло выражение: "адамовы веки (времена)", употребляемое в значении: давняя старина.

АЛЧУЩИЕ И ЖАЖДУЩИЕ.

Выражение из Евангелия (Матф., 5, 6): "Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся"; употребляется в прямом смысле - о людях, испытывающих жажду и голод, и переносном - о страстно чего-либо желающих.

БЛАЖЕННЫ МИРОТВОРЦЫ.

По Евангелию - слова Иисуса (Матф., 5, 9). По церк. - слав.: "блажени". Выражение относят к людям, которым удалось кого-либо примирить.

БЛУДНИЦА ВАВИЛОНСКАЯ.

Выражение возникло из Апокалипсиса (17, 1 и 5): "Я покажу тебе суд над великою блудницею... на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным" ,(см. Вавилон).

БЛУДНЫЙ СЫН.

Выражение заимствовано из Евангельской притчи о блудном сыне (Лука, 15, 11 - 32). В ней рассказывается о том, как некий человек разделил имение свое между двумя сыновьями: младший пошел в дальшою сторону и. живя распутно, расточил свое имение. Испытав нужду и лишения, он вернулся к отцу своему; отец сжалился над ним, обнял его и поцеловал. Сын сказал ему: "Отче! Я согрешил против неба и перед тобою и уже недостоин называться сыном твоим". По отец велел одеть его в лучшую одежду и устроил в честь него пир, сказав: "Станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся"'. Выражение "блудный сын" значит: сын, вышедший из повиновения отцу. Иногда употребляется в значении: человек беспутный, нравственно нестойкий, но чаще в значении: раскаявшийся в своих заблуждениях.

БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ.

Выражение заимствовано из Библии (1 послание апост. Павла к Коринфянам, 3,10): "Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем". В литературной речи выражение "Божией милостью поэт, художник" и прочие употребляются в значении: имеющий врожденный дар.

БРОСАТЬ КАМЕНЬ.

Выражение "бросать камень" в кого-нибудь в смысле: обвинять, заимствовано из Евангелия (Иоанн, 8, 7). Иисус сказал книжникам и фарисеям, которые, искушая Его, привели к Нему женщину, уличенную в прелюбодеянии: "Кто из вас без греха, первый брось на нее камень" (в древней Иудее существовала казнь - побивать каменьями).

БУДЬТЕ МУДРЫ, КАК ЗМИИ, И ПРОСТЫ, КАК ГОЛУБИ.

Выражение заимствовано из Евангелия (Матф., 10, 16). Слова Иисуса, обращенные к апостолам: "Вот Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби".

В ЛЕТО ГОСПОДНЕ (ANNO DOMINI).

Выражение означает в ... году от Рождества Христова. Старинная форма обозначения даты в христианском летоисчислении.

В ПОТЕ ЛИЦА.

Выражение употребляется в значении: усердно трудиться, тяжким трудом добывать хлеб. Происходит из Библии. Изгоняя Адама из рая, Бог сказал ему: "В поте лица твоего будешь есть хлеб" (Бытие, 3, 19).

ВАВИЛОН.

Синоним большого города, полного соблазнов. Происходит из Библии, в нескольких местах которой упоминается в том смысле Вавилон, "город великий", который "яростным вином блуда своего напоил есе народы" (Иеремия, 51,6; Апокалипсис. 14. 8 и др.).

ВАВИЛОНСКИЙ ПЛАЧ. ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ - ВАВИЛОНСКАЯ ТОСКА.

Выражение происходит из Библии, из 136 - го псалма, в котором говорится о тоске иудеев, находившихся в вавилонском плену и с плачем вспоминавших о своей родине: "На реках вавилонских тамо седохом и плакахом...".

ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ.

Выражение происходит из Библии, где говорится о попытке построить в Вавилоне башню, которая должна была бы достигнуть неба. Когда строители начали свою работу, разгневанный Бог "смешал язык их", они перестали понимать друг друга и не могли продолжать постройку (Бытие, 11,1-9). (Церк. - слав.: столпотворение - строение столпа, башни). Употребляется в значении: беспорядок, бестолочь, шум, суматоха.

ВАЛААМОВА ОСЛИЦА.

Выражение заимствовано из Библии, где рассказывается о Валааме, ослица которого однажды заговорила человеческим языком, протестуя против побоев (Числа, 22, 27 - 28). Употребляется иронически в применении к молчаливым и покорным людям, неожиданно заговорившим, запротестовавшим.

ВАЛТАСАРОВ ПИР. ЖИТЬ ВАЛТАСАРОМ.

Выражение происходит из Библии (Книга пророка Даниила. 5) из рассказа о пире у халдейского царя Валтасара (Балтазара), во время которого таинственная рука начертала на стене письмена, предвещавшие гибель царю. В ту же ночь Валтасар был убит и его царством овладел Дарий Мидянин. Употребляется в значении: веселое, легкомысленное препровождение времени в период какого-либо бедствия. "Жить Валтасаром" - беспечно роскошествовать.

ВЕРА БЕЗ ДЕЛ МЕРТВА ЕСТЬ.

Цитата из послания апостола Иакова (2, 20).

ВЕРА ГОРАМИ ДВИГАЕТ.

Выражение восходит к Евангельскому тексту: "Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас" (Матф., 17,20).

"ВЕРУЮ" (CREDO).

С этого слова начинается православный Символ веры, предоставляющий собой краткий свод догматов христианского вероучения. В переносном смысле: основные положения, основы чьего - либо мировоззрения, основные принципы, убеждения кого-либо.

ВЕТХИЙ АДАМ (ЧЕЛОВЕК)

Выражение заимствовано из Посланий апостола Павла к Римлянам (6,6), Ефесянам (4,22), Колоссянам (3, 9), где имеет значение: грешный человек, который должен нравственно переродиться. Отсюда "совлечь с себя ветхого человека, Адама" получило значение: духовно обновиться, освободиться от старых привычек, взглядов.

ВЗЯВШИЕ МЕЧ - МЕЧОМ ПОГИБНУТ.

КТО С МЕЧОМ К НАМ ВОЙДЕТ,

ОТ МЕЧА И ПОГИБНЕТ.

Взявшие меч - мечом (от меча) погибнут - слова из Евангелия (Матф. 26, 52), принадлежащие Спасителю. Широко использовались для поднятия патриотического духа русских воинов, а также в дни Великой Отечественной войны - бойцов Советской Армии.

ВКУШАТЬ ОТ ДРЕВА ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА.

Выражение заимствовано из Библии, где говорится о произраставшем в раю дереве познания добра и зла, вкушать плоды которого Адаму было запрещено Богом под страхом смерти. Но змий-искуситель убедил Еву, что вкусившие плодов этого древа не умрут, но будут "как боги, знающие добро и зло". За неповиновение Богу они были изгнаны из рая (Бытие, 3). Выражение это употребляется в значении: постигать смысл разнообразных явлений.

ВЛОЖИТЬ ПЕРСТЫ В ЯЗВЫ.

Выражение заимствовано из Евангелия (см. Фома неверный), употребляется в значении: коснуться уязвимого, больного места у кого-либо: не доверяя никому, самому убедиться в чем - либо на опыте.

ВО МНОГОГЛАГОЛАНИИ НЕСТЬ (НЕТ) СПАСЕНИЯ.

Выражение возникло на основе Евангельского текста: "А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии (по церк.-слав.: многоглаголании) своем будут услышаны" (Матф., 6, 7). Употребляется как характеристика пустого и бесполезного многословия.

ВО МНОГОЙ МУДРОСТИ МНОГО ПЕЧАЛИ. Цитата из Библии (Екклезиаст, 1, 18).

ВОЗВРАЩАЕТСЯ ВЕТЕР НА КРУГИ СВОИ. Цитата из Библии (Екклезиаст, 1, 6). Цитируется в значении: все повторяется.

ВОЛК В ОВЕЧЬЕЙ ШКУРЕ.

Выражение заимствовано из Евангелия: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные" (Матф., 7,15). Употребляется как характеристика лицемера, скрывающего свои дурные намерения под маской добродетели.

ВОПИЯТЬ ГЛАСОМ ВЕЛИИМ.

Выражение, возникшее из Библии(Бытие, 27, 34; Матф., 27, 46; Марк, 1, 26), употребляется в значении: взывать громким голосом.

ВОСКРЕСЕНИЕ ЛАЗАРЯ.

Выражение заимствовано из Евангелия, где говорится об одном из чудес Иисуса, воскресившего Лазаря, брата Марфы и Марии, на четвертый день после смерти (Иоанн, 11, 38 - 44). Употребляется в значении: выздоровление после тяжелой болезни; возобновление чего - либо старого, забытого.

ВРАЧУ, ИСЦЕЛИСЯ САМ.

Выражение из церк. - слав, текста Евангелия (Лука, 4, 23); по -русски: "Врач, исцели Самого Себя".

ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО.

Выражение это заимствовано из христианской символики, в котором промысл Божий, Провиденье, изображается в виде ока (глаза) в лучах, заключенного в треугольник. В образной речи оно употребляемся к людям обо всем осведомленным, от которых ничего нельзя утаить.

ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ, И ВРЕМЯ ВСЯКОЙ ВЕЩИ ПОД НЕБОМ.

Цитата из Библии (Екклезиаст, 3, 1).

ВСЯКОЕ ДАЯНИЕ БЛАГО.

Выражение из Послания апост. Иакова (1, 17).

ВСЯКОЙ ТВАРИ ПО ПАРЕ

Так шутливо говорят о смешанном, пестром составе людской группы, толпы, общества. Выражение это возникло из Библии, где говорится о Всемирном потопе, от которого спасся только один благочестивый Ной со своей семьей, так как Бог научил его построить ковчег (судно). Ной, по повелению Бога, взял с собой по семи пар "чистых" и но семи пар "нечистых" всех пород животных, птиц и пресмыкающихся для сохранения жизни на земле после потопа (Бытие, 6, 19-20,7,1-8).

ВЫПИТЬ ЧАШУ ДО ДНА.

Выражение заимствовано из Библии: "Воспряни, восстань, Иерусалим, ты который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил" (Исайя, 51,17). Употребляется в значении: идти в чем-либо до конца, перенести все бедствия.

ГЛАС ВОПИЮЩЕГО В ПУСТЫНЕ.

Слова из Библии (Исайя, 40, 3; цитируется у Матф., 3, 3 и в других местах) употребляются в значении: напрасный призыв к чему-нибудь, остающийся без внимания, без ответа.

ГОЛГОФА.

Холм, на котором был распят Иисус Христос. Слово "голгофа" по-еврейски означает "череп". Во времена Иисуса Голгофский холм находился вне самого Иерусалима. Употребляется в значении страдания, мучения, подвижничество.

ГОЛУБЬ МИРА.

Голубь, точнее голубка, еще в древности - обычная эмблема плодородия, а затем и мира. В Библии в период всемирного потопа голубь приносит Ною в ковчег оливковую ветку как весть об умиротворении стихии (Бытие, 8, 10-11). (См. Масличная ветвь). В древнем Риме эмблемой мира служили голубки Венеры, свившие гнездо в опрокинутом шлеме Марса.

ГРЕХИ МОЛОДОСТИ.

Выражение употребляется в значении: ошибки, заблуждения юности. Заимствовано из Библии: "Грехов юности моей и преступлений не вспоминай ... Господи!" (Псал., 24, 7); "Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей" (Иов, 13, 26).

ГРОБЫ ПОВАПЛЕННЫЕ.

Слова из Евайгелия (Матф., 23, 27), где лицемеры уподоблены повапленным, т.е. окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а "внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты". Выражение это применяется ко всему лицемерному, ничтожному, прикрывающемуся наружным блеском.

ДА МИНУЕТ МЕНЯ ЧАША СИЯ.

СЛОВА Спасителя, произнесенные Им в Гефсиманском саду во время "моления о чаше". (Матф., 26,39; Лука, 22,42; Марк 14,36). Выражение это употребляется в значении: пусть не коснется меня какое-либо горе, несчастье.

ДОМ ПОСТРОИТЬ НА ПЕСКЕ.

Выражение заимствовано из Евангельской притчи о "человеке безрассудном", построившем "дом свой на песке". Вскоре, когда пошел дождь и подул ветер, дом разрушился (Матф., 7.26-27). Выражение это употребляется, когда говорится о чем-нибудь непрочном, необоснованном.

ЕВА.

Ева-первая женщина, сотворенная Богом из ребра Адама во время его сна. Из любопытства она вкусила плод от запретного древа и склонила ко греху непослушания Адама, за что они были изгнаны из рая (Бытие.3.20).

ЕГИПЕТСКАЯ РАБОТА.

Выражение это употребляемое в значении: тяжелый, изнурительный труд, возникло из Библейского рассказа о тяжелых работах, которые выполняли евреи, находясь в египетском плену (Исход, 1, 11,13-14).

ЕГИПЕТСКАЯ ТЬМА.

Выражение это, употребляемое в значении: густая беспросветная тьма, возникло из библейского рассказа об одном из чудес, которое совершил Моисей: он "простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле египетской три дня" (Исход, 10,22).

ЕГИПЕТСКИЕ КАЗНИ.

Выражение это. употребляемое в значении: жестокие, губительные бедствия, возникло из Библии, где говорится о десяти казнях, которым Бог подверг Египет за отказ фараона освободить евреев из плена: превратил воду в кровь, наслал жаб, мошек, моровую язву и проч. (Исход,7-12).

ЕГИПЕТСКИЙ ПЛЕН.

Выражение возникло из библейского рассказа о тяжелом положении евреев, находящихся в египетском плену (Исход, 1). Употребляется в значении: тяжелая неволя.

ЕГО ЖЕ ЦАРСТВОВАНИЮ НЕ БУДЕТ КОНЦА.

Из "Символа православныя веры" кратко изложения основных ее догматов. Выражение это употребляется также в значении: бесконечно долго, навсегда.

ЖУПЕЛ.

Слово это в церк.-слав. языке означает: горящая сера, смола. Часто встречается в Библии ( Бытие, 19,24): "'И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу (церк.-слав. жупел) и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и все произрастания земли". Употребляется в значении: нечто, внушающее ужас, пугало, страшилище.

ЗАБЛУДШАЯ ОВЦА.

Так говорят о человеке беспутном, сбившемся с праведного пути. Выражение заимствовано из Евангелия (Матф.,18,12; Лука,15,4-6).

ЗАПРЕТНЫЙ ПЛОД.

Выражение употребляется в значении: что-нибудь заманчивое, желанное, но запрещенное или недоступное. Происходит из Библии, где говорится о древе познания добра и зла, плоды которого Бог запретил вкушать Адаму и Еве (Бытие, 2,16-17).

ЗМИЙ - ИСКУСИТЕЛЬ.

Выражение употребляется в значении: соблазнитель. Заимствовано из Библии, из рассказа о том, как змий, "мудрейший из всех зверей, сущих на земле", соблазнил Еву вкусить запретного плода от древа познания добра и зла, за что она и Адам были изгнаны из рая (Бытие, 3).

ЗНАМЕНИЕ ВРЕМЕНИ.

Выражение, заимствованное из Евангелия (Матф., 16,1 -4), употребляется в значении: необыкновенные явления в природе, чудеса.

ИЕРИХОНСКИЕ СТЕНЫ. ТРУБА ИЕРИХОНСКАЯ.

Выражение заимствовано из Библии. Евреи, по выходе из египетского плена, на пути своём в Палестину, должны были взять город Иерихон. Но стены его были так прочны, что разрушить их не было возможности. Однако от звука священных труб иерихонские стены пали сами собой, и благодаря этому чуду город был взят евреями (Книга Иисуса Навина, 6). Выражение "труба иерихонская" употребляется в значении: громкий, трубный голос.

ИЗ НАЗАРЕТА МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ЧТО ДОБРОЕ?

Заимствовано из Евангелия (Иоанн, 1,46). Один из будущих двенадцати апостолов, Нафанаил. такими недоверчивыми словами встретил вестьо явлении Мессии в лине Иисуса Назарянина, выразив этим своё критическое отношение к Назарету. Фраза эта иногда применяется к лицам, от которых нельзя ожидать ничего дельного.

ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ.

Выражение возникло из Евангельского рассказа об умерщвлении всех младенцев в Вифлееме по велению иудейского царя Ирода после того, как он узнал от волхвов о Рождении Иисуса, названного ими Царем Иудейским (Матф..2.1-5). Употребляется как определение жестокого обращения с детьми, а также когда говорят о строгих мерах, применяемых по отношению к кому-либо вообще.

ИЗГНАТЬ ИЗ ХРАМА.

Выражение возникло из Евангельского рассказа. Однажды Иисус, придя в Иерусалиме в Храм, возмущенный тем, что там толпились продавцы голубей, овец и волов, которых покупали для жертвоприношений, сделал из веревок бич и выгнал оттуда всех торгующих и опрокинул у менял столы с деньгами (Матф.,21,12; Марк,11,15; Лука,19,45; Иоанн,2,14-15). Выражение это употребляется в значении: изгнать откуда-нибудь недостойных пребывать там.

Страницы: 1, 2, 3